HOT ! インド大砂漠の遊牧民のオールドファブリック/コレクションピース

手刺繍とカウリーシェル（宝貝/子安貝)の装飾が施された、独特な風合いを持つ古い布袋。インド西部，北西部，パキスタン南部，アフガニスタン周辺の砂漠地帯に遊牧、半遊牧の生活をする人々の手仕事。苛酷な生活環境が培った知恵は、貴重な布に刺繍を施し装飾性に加えて耐久性をも高めた。花唐草、蕎麦猪口、そばチョコ⭐️古伊万里、江戸中期⭐️。人間国宝 金重陶陽 茶碗 共箱付き。赤地の花柄陶器装飾品。煙草入れ／前金具。裏千家茶道セット。壺屋焼。手描きろーけつ草木染め　楠木　筆箱。古清水焼 宝永六年1709年）水指 茶道具 京焼 清水焼 無銘 時代物 骨董。茶道　茶道具　中棗。赤絵 輪線文 茶碗 大盃 ぐい呑み 小服茶碗 酒器 古美術 古道具 アンティーク。茶碗　備前　杉本立夫　号は泥牛　　京都大吉主人　抹茶碗　桐箱入。薩摩焼　黒薩摩　耳付き　花入　花瓶。平安清風造 蓋置 金属工芸 竹 茶道具。志野焼 野田東山作共箱 抹茶碗 茶道具。KPM パニエ　アンティーク　アフタヌーンティー　ハンドペイント。千寿庵窯　地上絵　茶器。不審庵 つぼつぼ香合 木地 木工芸 天然木。大幅お値下げ！希少。刺繍の手法は、種族の名前を冠したバンジヤラ刺繍，ラバリ刺繍などいわゆるトライバル刺繍。太い撚り糸を並べてその上から別糸で押さえるコーチング技法も見られる。ミラーワーク刺繍は見られないが、幾何学模様を分厚く刺す仕事も混在する。袋の形態は、三徳袋と同じく四角の３隅を閉じ合わせ残りの一角はフラップの役割を果たしている。それは、貴重な布を無駄なく使い切る彼らの智慧が反映されており、合理性，多機能性，そして呪術性からも在るべき形態である。バラバラな四隅を中心に集める意味合いが家族の団結、結族の強化につながることから、婚礼時に持参財産を詰め込むダウニー袋として使用される。★遊牧民族の色ミラーのある無しに関わらず、インド大砂漠地帯で暮らす民族の袋物の色調がほぼどれも同色調なのには何らかの「意味」があるのか？ＡIに聞いてみた。日本人の好む「侘び寂び」の色調が有るとすれば、砂漠の民の美意識に根ざした「好み」がある，との回答。彼らの生活空間が，土，砂，家畜、刻々の変化する太陽傾きが反映する砂漠の色調、そして実質的には染色し易い天然染料で可能な色調が彼らの色になったとの考察。★出品した袋の色調本来は，数倍も「派手」な仕上がりであったと思われます。乾いた大地に婚礼色(赤や黄色、等)を「点火」散らすような感覚を付与した生命色に富んだ配色を想像していただけることと思います。エッジに飾られた貝の白は，本体の色調とのコントラストがより鮮やかだったとも思われます。合成染料の流通で，伝統を破った配色の刺繍作品は，観光用の新作として制作され始めたが、本品は、汚れ，経年褪色，補修箇所の布地の組み合わせ等が味わい深くも合わさった「時間で熟成された色調」の逸品です。ご覧いただきありがとうございます。